... Vigile et fête de l'Assomption. Jour Avant Messe...
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...IN VIGILIA ASSUMPTIONIS SANCTE MARIE.IN DIE AD MISSAM...
... Vigile et fête de l'Assomption. Jour Avant Messe...

Index des pièces de la page

02 V Ora pro populo

04 CO Beata viscera

06 In die ad missam

07 (Introït) Gaudeamus // GR Propter veritatem

09 V Audi filia

Texte latin et sa traduction mot à mot

01 ~~~~~~~~ cit et in eternum permanes~~~~~
……………….. et éternellement tu demeures….

02 virgo. V Ora pro po~~~~~~~pulo inter-
vierge. V Prie pour le peuple inter-

03 veni pro cle~ro interce~~~~~de pro devoto fe-
viens pour le clergé intercède pour le dévoué fé-

04 mi~~~~~~~ ~~~~neo sexu. A e u i a CO Beata viscera
minin sexe Alleluia CO Bienheureuses les entrailles

05 marie virginis que portaverunt eterni patris
de Marie la Vierge qui portèrent de l’Éternel Père

06 filium.
le fils.

07 GR Propter ve-
GR A cause de la vé-

08 ritatem et mansuetudinem et justitiam et
rité et de la douceur et de la justice et

09 deducet te mirabiliter dextera tua V audi
conduira toi admirablement droite ta V écoute

10 fi~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ lia et vide et inclina
fi……………………………..lle et vois et incline (= prête)

Texte latin et sa traduction libre

01 ………….. cit et in eternum permanes…….
……………….. et éternellement tu demeureras….

02 virgo. V Ora pro po.............pulo inter-
vierge. V Pries pour le peuple inter-

03 veni pro clero interce......de pro devoto fe-
viens pour le clergé intercèdes pour le devoué

04 mi.........................neo sexu. A e u i a CO Beata viscera
sexe féminin Alleluia CO Bienheureuses les entrailles

05 marie virginis que portaverunt eterni patris
de la Vierge Marie qui portèrent du Père Eternel

06 filium.
le fils.

07 GR Propter ve-
GR A cause de la vé-

08 ritatem et mansuetudinem et justitiam et
rité et de la douceur et de la justice et

09 deducet te mirabiliter dextera tuaV audi
Que te conduise à faire des merveilles ta droiteV écoute

10 fi…………………………lia et vide et inclina
fille et voit et incline

Enregistrements audio
Transcription des neumes par Anne-Marie Deschamps

Commentaires des interprètes

02 Il est évident que ce curieux second verset n'était pas chanté dans toutes les traditions.

06 Le titre de cette messe est In die ad missam. L’écriture de ce titre, sur le ad missam, prête à sourire, pour nous, par son extravagance, répétée à la page 332 en l’honneur de Auguste évêque et confesseur.

Le mot filium occupe la dernière portée de la communion Beata viscera. On peut remarquer que le G du Gaudeamus, qui introduit la fête suivante (annoncée par un In die ad missam des plus fantaisistes), a peut-être été dessiné avant la fin de l’écriture de la communion précédente pour ne pas perdre d’espace ; c’est pourquoi ce mot filium paraît décalé.

Commentaires des musicologues

04 Petit chant de communion pour les fêtes de la Vierge. De composition tardive, elle se trouve dans de très nombreuses sources avec souvent de petites variantes. Le notateur a oublié de changer la clé (de clé d'ut 3 à clé d'ut 4). La pièce commence bien sur un ré.

06 Rubrique : le jour, à la messe

Sigles et Abréviations

Utilisés dans le manuscrit

  • Une grande majuscule en couleurs indique un introït, début d'une nouvelle messe : Gaudete: (page 15)
  • GR̃ ou GR ou G indique un graduel
  • A ou All ou Alleluia indique un alléluia
  • Tract ou Tractus ou Tct indique un trait
  • OffR̃ ou Offr ou Off ou Of indique un offertoire
  • co ou indique une communion
  • a indique une antienne
  • R indique un répons
  • P ou Ps indique un psaume. Ce n'est pas une pièce nouvelle, il se rapporte à la pièce juste avant
  • V indique un verset. Ce n'est pas une pièce nouvelle, il se rapporte à la pièce juste avant
  • un tilde ~ sur un mot dans le manuscrit indique que le mot est abrégé. Exemple : dm̃c pour dominica (page 247)
  • un trait rouge plus ou moins ondulé ~~~~~ indique une vocalise. Exemple d'une exécution d'une série de sons sur une voyelle : Alleluia~~~~~ (page 28)

Ajouts de l'éditeur

  • dans l'index de la page, ce qui est entre parenthèses et en italique indique une adjonction de l'éditeur au manuscrit. Exemple : (Introït)
  • si le manuscrit ne comporte pas un V (pour verset) l'éditeur ajoute dans l'index un V
  • // indique dans l'index une séparation entre deux pièces qui s'enchaînent sur une même ligne sur le manuscrit

Lexique

Quelques définitions succintes pour des termes non-familiers, en rapport avec le contexte du manuscrit.

  • ALLELUIA : chant du propre de la messe, il précède la lecture de l'évangile. Pendant le carême il est remplacé par le trait.
  • ANTIENNE : du grec antiphona (qui répond à), sorte de refrain encadrant un verset de psaume ; les antiennes du graduel de Bellelay peuvent être aussi des antiennes de procession.
  • AVENT : temps de l'Avent, il comprend les quatre dimanches avant Noël, commencement de l'année liturgique.
  • COMMUNION : chant du propre de la messe lors de l'eucharistie.
  • ÉPIPHANIE : fête de la présentation du Christ aux Rois Mages.
  • GRADUEL : deux sens dont le second est l'extension du premier. 1) du mot gradin, est chanté pendant la messe depuis le haut d'un gradin pour une meilleure compréhension du texte par l'assemblée. Ce chant du propre suit la lecture de l'épître. 2) livre qui regroupe les chants du propre pour la messe, c'est-à-dire les chants destinés à une occasion particulière. Les chants de l'ordinaire (kyrie, gloria, credo, sanctus et agnus Dei) ne s'y trouvent pas ou alors, comme dans le manuscrit de Bellelay, sont en fin de livre.
  • HEURES : offices qui ont lieu à différentes heures du jour et de la nuit, l'antiphonaire en répertorie les chants.
  • HYMNE : nom féminin, chant en prose ou en vers composé en guise de louange, intervenant au cours des offices des heures.
  • INCIPIT : les premiers mots du chant permettant au chantre de donner l'intonation de la pièce.
  • INTROÏT : appartenant au propre de la messe, il en est le premier chant et il accompagne l'entrée des célébrants dans l'église. Un introït est d'habitude un psaume qui se chante sur un ton récitatif (les versets) en intercalant un refrain tiré du psaume lui-même.
  • KYRIE : premier chant de l'ordinaire de la messe.
  • MÉLISME : chanter plusieurs notes sur une même syllabe ; s'oppose au chant syllabique qui ne comporte qu'une seule note par syllabe.
  • MESSE
    ordre des parties de la messe alternant l'ordinaire (o) et le propre (p) :
    Introït (p)
    Kyrie (o)
    Gloria (o)
    Epître (p)
    Graduel (p)
    Alléluia ou Trait (p)
    Evangile (p)
    Credo (o)
    Offertoire (p)
    Sanctus (o)
    Agnus Dei (o)
    Communion (p)
    Ite missa est ou Benedicamus Domino (o)
  • MODES, MODALITÉ : exprime les diverses manières de dérouler la succession des 7 notes de la gamme, en répartissant différemment les tons et les demi-tons, selon la note de départ. La musique du Moyen Âge utilise huit modes.
  • NEUME : geste graphique du chant exprimant l'interprétation plus que la hauteur précise du son. Le manuscrit de Bellelay présente des neumes sur une portée de quatre lignes avec clé, ce qui permet ainsi de déchiffrer le chant.
  • OCTAVE Ce sont les huit jours qui suivent une grande fête liturgique.
  • OFFERTOIRE : Ce chant du propre de la messe accompagne la préparation et l'offrande du pain et du vin. Genre musical virtuose : style vocal extrèmement fleuri aux tessitures très larges.
  • ORDINAIRE : parties invariables de la messe, comprend les textes des chants du kyrie, gloria, credo, sanctus, agnus Dei et ite missa est. Cf Messe pour l'alternance de l'ordinaire et du propre. Le graduel ne comprend généralement pas de chants de l'ordinaire, celui de Bellelay présente néanmoins à la fin quelques kyrie.
  • PROPRE : parties de la messe qui changent selon la date du calendrier liturgique. Le propre comprend les chants de l'introït, graduel, alléluia, offertoire, communion. Cf Messe pour l'alternance de l'ordinaire et du propre. Le graduel rassemble les chants du propre.
  • RÉPERCUSSION : lorsqu'on chante une même son sur une même syllabe il y a répercussion du son, sorte de rebondissement, d'ondulation d'un même son lié par le souffle.
  • RÉPONS : de forme A-B-A, chant liturgique faisant alterner un soliste et un choeur, ce qu'on nomme chant responsorial.
  • RUBRIQUE : texte écrit en rouge dans le manuscrit.
  • SÉQUENCE : longue composition poétique et musicale qui fait suite à l'alléluia.
  • TRAIT : il remplace l'alléluia comme chant avant l'évangile dans les temps de pénitence. La pièce est longue et comporte plusieurs versets. C'est le chant d'un psaume sans aucun refrain.
  • TROPE : est un ajout de texte et de mélodie à un chant préexistant.
  • VERSET : petite division d'un texte, d'un psaume, de quelques lignes ou vers.



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